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西方人文主义思想的起源教学设计.doc

西方人文主义思想的起源教学设计

hunry中华
2019-01-20 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《西方人文主义思想的起源教学设计doc》,可适用于高中教育领域

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《西方人文主义思想的起源》教学设计课标要求了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述理解人文精神的内涵。教学内容分析人教版必修第单元《西方人文精神的起源与发展》包含三个课时的内容:《西方人文主义思想的起源》、《文艺复兴和宗教改革》、《启蒙运动》。其中《西方人文主义思想的起源》反映的是古希腊人文精神的起源通过本课我们会了解到古希腊先哲们突破了传统的宗教对宇宙自然的解释用自己的头脑探索宇宙自然的奥秘肯定了人的价值、人的尊严、人的决定作用从而弘扬了人文精神和理性精神推动了此后的文艺复兴、宗教改革、思想启蒙等运动为工业文明时代西方思想的发展奠定了基础。教材分析本课教材从两个方面介绍了西方人文主义的起源:公元前世纪中叶以后古代希腊产生的智者学派提出了“人是万物的尺度”这一观点这是西方思想史上人文主义精神的最初体现。与智者学派同时代的苏格拉底更重视人的伦理道德追求人生真谛。理解和认识这些内容把握其内在联系都是很难的。如何把它与学生的生活结合起来以此激发学习参与热情显得尤为重要促使学生由浅入深继而思考人生信念这些都成为教学设计的突破点。教学目标.学生通过阅读古希腊神话和哲学名言辨析人们思维方式的变化认识“关注人”的重要性.学生能结合材料对比民主政治前后世界观的差异感受“人是万物的尺度”这一革命性主张的意义理解“人是万物的尺度”中所蕴含的人文精神结合情境合理评价智者学派的主张提高辩证思考的能力.学生能结合相关史料通过比较、演绎推理的方法概括苏格拉底的主张体会知识对于完善一个人美德的重要性分析苏格拉底主张与“人是万物的尺度”的差异感受人文精神的发展.通过本课的学习学生能认识和理解智者学派和苏格拉底倡导的人文精神是进步的、光辉的但它在当时社会上只是一股先进的思想细流不是社会思想的主潮。重点难点 教学重点:智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述 教学难点:哲学观点比较抽象、难于理解教学方法利用多媒体辅助教学采用情境材料问题的教学方法引导学生展开学习教学过程:(分钟) 【新课导入】图片新闻引入:(约分钟)年月日希腊民众反对政府新一轮财政紧缩政策欧债危机下希腊人民仍旧醉生梦死万希腊人在首都雅典罢工、示威反对政府制定新一轮财政紧缩措施。欧债危机下希腊的福利政策仍居高不下人们依然过着下午点钟下班一年拿个月工资的生活。甚至于希腊人民仍旧对夜生活流连忘返。【设问】人们不禁疑惑希腊人民凭什么欠债不还还享受得如此心安理得?你们说说为什么?(希腊曾对世界文明做出过巨大贡献。一是希腊民主政治另外则是西方文明之所在西方核心价值观人文主义它的源头就在古希腊)什么是人文主义呢?今天就来学习它的起源板书课题:《西方人文主义思想的起源》【设计意图】激发学生的学习兴趣和学习欲望调动学生参与学习的积极性。教学环节一:探究社会关系智者学派古希腊神话时代和公元前世纪人们思维方式的变化(约分钟)教师出示图片材料:《雅典卫城》和《奥林匹斯山的众神》并介绍雅典城的来历烘托公元前世纪古希腊人的世界观神创造一切。▼教师出示文字材料:公元前前世纪希腊哲学家名言:抽象的数乃万物之本由数而有形由形而有物毕达哥拉斯这个世界对于一切存在物都是一样的……它过去现在未来永远是一团永恒存在的活火         赫拉克利特宇宙的本原是原子和虚空   德谟克里特水是万物之本源万物终归于水   泰勒斯【设问】以上两个时期人们的思维方式有了怎样的变化?【设计意图】通过这个问题让学生体会人们思维方式的转变:神话传说认为一切都是鬼使神差的结果但前前世纪不依据神话说明万物的存在而是从不同角度对世界的存在加以阐述。深化认识:人的思考方式的转换正是人的精神开始自觉的表现。这一部分的设计借由问题锻炼学生辨析和思考深入感悟世界观的突破以及人文精神起源的难能可贵。.智者学派代表人物、主张和评价(约分钟)【讲解】人们思维方式转变开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释并试图从实际出发去探究世界万物的本来面目开始更加关注自己周围的世界。但“人在万物中处于什么地位人与人之间关系又怎样呢?”【设问】智者学派的兴起与当时的社会环境有怎样的关系?其代表人物及其主张?【设计意图】学生回顾古代希腊雅典民主政治这一时代背景充分感受政治、经济对于思想文化的影响(调动必修一的知识)。前后联系纵横学习融会贯通。▼教师出示材料:在古希腊民主政治确立以前古希腊人认为自己的一切都是既定的神授的也是最好的以服从法律为最高职责。“在智者学派以前无一人曾想到过检验一下法律问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。” 德文德尔班《哲学史教程》(上卷)关于诸神我不知道他的存在也不知道他的不存在                 普罗泰格拉《论神》【设问】对比民主政治之前人们的世界观此时普罗泰格拉对神什么态度?【设计意图】通过材料的补充加深学生对于智者学派与古希腊民主政治相互作用的认识通过设问对比世界观的差异突出智者学派主张的革命性变化以及其主张所体现的人文主义本质:把人作为研究的中心。▼教师出示图片材料:“东方之门”遭恶搞【设问】“人是万物的尺度”这种观点有没有片面性?列举身边事例说明。【设计意图】通过创设情境分析智者学派主张的片面性以生活例子生动说明加深理解为过渡到苏格拉底做铺垫承上启下。【讲解】教师进一步强化评价智者学派主张的侧重点:要关注它在探索社会关系中认识到不是神主宰一切人才是万物的尺度这也正是人文主义的最初体现。教学环节二:探究人之内心、苏格拉底主张及评价(分钟)▼教师出示材料:希腊雅典民主衰弱的时代与斯巴达长年的不休的争战使得传统的社会伦理道德准则、信仰、法制等陷入了解体……苏格拉底为了其哲学使命抨击统治者认为雅典之所以陷于无穷的纷争和灾难之中都是因为人们只顾追求金钱名位丧失了正义之心和美德。            《凤凰博报·“认识你自己”的德性和智慧光芒》【讲解】苏格拉底在探究雅典民主政治由盛转衰的原因时就曾提到:战争和灾难是因为人们只追求金钱地位丧失正义和美德抨击了智者学派的“人是万物的尺度”对美德的忽视。苏格拉底探究人的内心从人的伦理道德方面重新诠释人在社会中的地位人与人的关系。他认为“有思想力的人是万物的尺度”【设计意图】从智者学派的不足出发将课堂教学引向苏格拉底的认知是符合学生心理认知的也让学生看到希腊哲学的发展有批判继承的轨迹。【设问】你如何理解苏格拉底的“思想力”?既然苏格拉底认为雅典民主政治由盛转衰的原因是“人是万物的尺度”对美德的忽视那么他的“有思想力的人是万物的尺度”的观点是不是就意味着有思想力的人就是有美德的人呢?从苏格拉底的主张出发他认为怎样的人能被称为有“思想力”呢?【设计意图】学生自行理解往往代表他们的最初认知而根据学生认知逐层设问学生更易于理解问题。比较智者学派和苏格拉底的观点学生清晰感觉到二者的传承从而体会到苏格拉底在哲学发展中所起的作用。▼教师出示材料:克雷洛夫《熊和隐士》一位隐士同一头熊成为好朋友。隐士在林间睡着了熊在一旁守护他为他驱赶着蚊蝇。一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落任凭怎样驱赶也不肯离去。熊被激怒了熊高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去……【设问】砸下去的后果怎样?既然是好朋友为什么还发生了这样的悲剧?它体现了苏格拉底的什么主张?l学生讨论回答【讲解】美德即知识有知识则有思想力(理性)没有知识,甚至无法行道德无知便是罪恶!【设问】人怎样才能理性思考拥有美德即知识呢?苏格拉底怎样推导出他的主张?▼教师出示材料:苏格拉底与格老孔的对话柏拉图的堂弟格老孔在不到岁的时候就朝思暮想做城邦政府的领袖遗憾的是格老孔有关这方面的知识和才能都很欠缺。鉴于和柏拉图的关系苏格拉底决定开导这位青年。苏:听说你决心做我们城邦的领袖这是真的吗不认知自我格:是的。我的确是这样想的苏:那好极了倘若目的能实现你想有什么就会得到什么你将能够帮助你的朋友为家庭扬名为祖国增光无论到那里去都会受到人们的敬仰。格老孔窃喜苏:但如果你想要受到人们的尊敬你就必须对城邦有贡献格:正像你所说的苏:是不是让税收增多让城邦先富裕起来?税收从何而来总数多少什么如何看待削减开支、国防力量格:没考虑、呃不清楚、这类事没必要亲自管!#¥……*不承认无知苏:国家人口多你为什么不从增进你叔父家的福利试一试呢格:倘若叔父肯听我的劝告我一定能对他们有所帮助认知自我承认无知苏:难道连叔父都说服不了还希望包括叔父在内的整个雅典人都听你的?格:那怎么办呢获取知识即美德苏:你看看现实中凡受到尊敬的人都是知识最广博的人。如果想在城邦获得盛名就应当努力求得最广泛的知识。只有这样你才能胜过别人处理事务的时候就会很容易地获得所期望的目标。格:我懂了我还是先去学习吧教育的重要性▲学生畅所欲言【设计意图】学生从对话中感受苏格拉底的智慧“精神助产术”即不认知自我不承认无知认识自我承认无知获取知识即美德教育的重要有思想力的人是万物的尺度。这部分内容晦涩难懂却又是重点合理设置情境寓教于乐就显得更为重要通过该情境学生自愿并主动参与到学习中探寻苏格拉底的主张虽是看对话却又似自己就是格老孔加深理解苏格拉底的思想深意。只有深入理解并建立这些观点之间的联系才能真正理解苏格拉底主张中蕴含的人文精神。▼教师出示材料:苏格拉底之死他说:“我决不从任何朋友那里随便接受建议除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。”为了维护真理和正义他表示:“服从国法是市民的义务。”于是他为真理而殉难。继续阅读

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